抑郁症乐融配，本身就是个“虚证”，你再去用药抑制他，还能不出问题？
不光是没治好，反倒是燥起来了。
为什么？
不就是那个“寒”，一直没去掉嘛。
寒一直不去，那么气血津液就会一直被消耗。时间久了，气血越来越少。寒气再往里进，会把人体的气血给郁闭起来的。
郁闭的久了，内在的火气会越来越大，就会化燥。
与其做什么心理量表，不如去看看脉象啊。不都已经是“沉弦脉”了吗？
沉脉，是气血少了，没有往外顶的力。弦脉，是气被郁闭住了。
用一句话说，就是气机不通畅。
不少人吃的方子，本身就有问题。有的方子还能说的过去，用一些经方，比如旋覆代赭石汤、苏子降气汤、橘皮竹茹汤、小柴胡汤、温胆汤。
剩下的那些更不像话：
只是在调理体质的同时加了几味降气、理气药进去，姜厚朴、半夏、旋覆花、香附、木香这些，压根就没有用经方来调这个病。
展开剩余75%抑郁症，在轻度和中度之间，强调的是疏肝。
疏肝，柴胡是关键，柴胡入肝经，是疏肝解郁的。
其实用到了柴胡，说明这病已经到半里半表了。但是不管怎么说乐融配，轻度的抑郁，倒好治。
因为肝的问题，无非就是肝虚肝实，夹杂些湿热湿痰，或者再加上点脾胃和心的病变。
心肝补一补，脾胃调一调，湿热去一去，也没那么难搞。
这个时候，如果没有截断病情，那么肝木气郁结，下克脾胃土，杀敌一千，自伤八百，肝木气也会同时受损。
肝木气受损，会通过经络系统向肾水气发出求救信号。
肾水气上行，助肝木气。肝木气获得援助，克脾土气反而更厉害。
脾土气负责输布五脏六腑，脾土气自身难保，必然导致输布肾水气不足。
这就是体内供养平衡被打破了：
肝气郁结未解，脾胃受损，肾水气也愈发枯竭。
所以，此时需要借助外力作用。
开药方的原理就是：开脾胃的药，疏解肝郁气滞的药，以及滋补肾水的药配伍。
这个时候，疏解郁肝就只是治标了，治本在健脾胃，滋补肾水。
抑郁症，如果再往下发展，肾水气不足，肝木气失去肾水气滋养，肝郁更厉害。肝郁克制脾胃太过，脾胃承担全身营养精华传输，脾胃受伤完成不了输布任务，就会发出报警求救信号到心火气。
心火气因为肝木郁，已经失去了充足的生化源头。又怎能有多余的心火气去救脾胃土气？
肺金气住在心火气隔壁，因为脾胃是输布五脏六腑气，肺金则是调度五脏六腑气的，肺金感受到脏气输布紊乱，也向心火发出报警信号。
心主百脉，百脉归宗。
在如此紧急情况下，心火反克肺金功能。肺金自身难保，干脆罢工。
肝的木气失去了肺金气制约，肝郁无解。
这就到了重度抑郁。
抑郁症，到了重度，基本是啥也干不了，啥也不想干。
有的大夫很天真，就是逍遥散加上各种安神解郁的药，这个路子只能应对简单的情绪问题。
抑郁症，如果是久病，如果是阳虚体质，这个路数就不行。
因为重度抑郁症，普遍有淤和虚的问题了，需要当归剂的补。
如果还不够，可能要地黄阿胶这一类，再加上疏通的药，就是细辛通草。
甚至需要加活血化瘀的药，桃仁丹参三七之类，就看有没有这些症状的指征了。
附子，也是在这个时候用。
附子，干姜，吴茱萸，肉桂，细辛，桂枝。
只有到了三阴真寒，才需要扶阳损阴。
吴茱萸，就是典型的有破无补，间接扶阳。
附子、干姜，是直接扶阳。
如果阴浊上逆的厉害，不破阴就不行，你直接扶阳，会出现阴包阳的格局，郁火生其中。
这时候乐融配，必须先把阴浊减弱了，扶阳才有效。
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